¿Por qué leer...a Foucault? reportaje a M.Mauer, texto subido por @sladogna

AGENCIA PACO URONDO entrevistó por correo electrónico al doctor en Filosofía Manuel Mauer. ¿Por qué leer a Foucault? "Me animaría a decir que no le sirve menos a un argentino hoy que a un francés de hace 30 años. Nuestros problemas se parecen bastante", asegura.

Por Enrique de la Calle

APU: Michel Foucault siempre fue un autor muy consultado pero ahora hay un nuevo renacer con la publicación de diferentes libros sobre su obra. Me interesa la siguiente pregunta: ¿Para qué nos sirve a los argentinos leer a Foucault? Mejor: ¿Qué problemas nacionales pueden pensarse siguiente al autor francés? ¿Cómo ves esas discusiones?

Manuel Mauer: Me animaría a decir que no le sirve menos a un argentino hoy que a un francés de hace 30 años. Nuestros problemas se parecen bastante. De todas formas creo entender el sentido de la pregunta. Desde la Argentina tenemos tendencia a leer autores foráneos –y franceses en particular– con una devoción demasiado complaciente. Sin cuestionarnos la pertinencia de sus análisis para pensar nuestra actualidad. En ese sentido tu pregunta me parece un reflejo legítimo y saludable.

Hecha esta aclaración, vuelvo a mi afirmación inicial. El nuestro es un país en el que las ciencias humanas ocupan un lugar considerable. En el que el “dispositivo psi” goza de una autoridad por lo menos llamativa. En el que al mismo tiempo se discute la legitimidad y la eficacia de ciertos espacios de encierro, como los manicomios. En el que se debate con más entusiasmo que argumentos la relación entre economía y política. En el que el cuestionamiento de la objetividad de ciertos discursos (económico, periodístico) se ha convertido en un lugar común (que tiende a confundir la ausencia de verdades últimas con la idea de que se puede decir cualquier cosa en cualquier momento). Un país en el que se acaba de aprobar una ley de matrimonio entre personas del mismo sexo, con todas las disquisiciones que esto supone y a su vez permite plantear. Un país que ha sufrido los embates del credo neoliberal y que parece sucumbir ante la confusión entre Estado y partido. Ahora bien, a la hora de dar todas estas discusiones, la “caja de herramientas” foucaulteana tiene mucho que aportar. Esto no significa que debamos repetir como loros todos sus estribillos, pero sí que su lectura valga la pena.
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